Si Saussure, en su afán por delimitar un objeto de estudio propio para la lingüística, establece una división, aunque solo sea metodológicamente, entre la lengua y el habla, dejando fuera del signo lingüístico la referencia al mundo real. Por el contrario, Amor Ruibal no prescinde de la dinámica psicológica del acto lingüístico, y esto le permite establecer para el lenguaje, en oposición a la dicotomía impuesta entre la lengua sujeta a la diacronía y la sincronía del habla, una pancronía o dialexis. La consecuencia de esta sincronía general es la falta de un orden propio de ausencia en el signo ruibaliano, que entonces posee una función simbólica y retórica. Y esto es lo que permite acceder hasta la creación misma, no del lenguaje originario, pero sí de su fundamento.

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Precursor del estructuralismo, funcionalismo y generativismo hasta la gramática textual, lamentablemente, Amor Ruibal morirá con tan solo 61 años a raíz de las lesiones causadas al ser atropellado por una bicicleta en Santiago de Compostela el 4 de noviembre de 1930. A pesar de su actividad docente, a diferencia de Saussure murió sin dejar discípulos, y su obra, aunque monumental, o por ello mismo, quedará en el olvido.